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  • 死亡无惧

    　受生的方式有四种，是谓“四生”，即化生、湿生（或暖生）、胎生和卵生。化生是不须依赖父母交合，自然化现而生；湿生依湿、暖之境而生；胎生依父母之交合而藉母亲之腹胎而生；卵生则经...如果是依湿、暖的环境而受生的话，则于中阴身时，我们会对这湿、暖的环境感到舒适、快乐，而如果是依父母的交合而生的，则贪执父亲生为雌性，贪执母亲生为雄性，同样的，导致亡者堕入畜生道的业力亦是非常强大的，几乎...

    卡塔仁波切

    死亡

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2130421366.html

  • 静心疗法的佛教渊源

    或是暖的等等，都要 用心觉察它。我们更要观察气息入体内，出来有进去，对呼吸要了了觉知。观行、住、坐、卧及出入息，并没有观身不净。四念处中身念处是观身不净，因为 众生执著其身是干净的，我们对于自身有爱...静心疗法的佛教渊源觉知是一切修行的核心。觉才能悟。如奥修，所有开悟者(佛)都一样，强调觉知（自觉）四念处 (四念住) —— 释迦牟尼对“觉知”的称呼。奥修叫觉知、观照、清醒、自我牢记……bj名词不同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354152709.html

  • 四念处

    的气息长？是呼出的气息短，还是吸入的气息短？它们是冷或是暖的等等，都要用心觉察它。我们更要观察气息入体内，出来有进去，对呼吸要了了觉知。观行、住、坐、卧及出入息，并没有观身不净。四念处中身念处是观身不... 四念处(梵语catvari smrty-upasthanani)，防止杂念妄想生起，以得真理之四种法门。四念处又名四念住。佛欲入灭之际，阿难尊者请问佛陀四件要事，其中问及，佛在世的时候，佛弟子以...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390183385.html

  • 陈那的《入正理论》

    具有如快乐等等的感受。”[6](佛教徒既不讨论神我，也不讨论它的种种感受。)　　(9)普遍接受的论题，如：“火是暖的。”(这个论题不能够提出来被证明，因为它为所有人接受。)　　* 程娜(1983— )...陈那的《入正理论》　　[印] 维提布萨那 著　　程 娜* 译　　《入正理论》(Nyāya-prave?a)[1]，或者“Nyāya-prave?o-nāma pramāna-prakarana”...

    维提布萨那

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094338612.html

  • 生命的痛苦及其解脱

    。　　但所有这些，只是痛苦所带来的现象，并不是痛苦产生的根源。若是一个人因为衣食无着而痛苦，一旦吃饱穿暖就能获得永远的幸福吗？若是一个人因为身体欠佳而痛苦，一旦恢复健康就能获得永远的幸福吗？若是一个人...生物解，是说能使人了解它是什么；任持自性，是说法具有自身的体性，或者说拥有自身的特征。如水以湿为自性，因为它拥有湿的特征；火以暖为自性，因为它拥有暖的特征……总之，一切事物都可以从法的角度去分析。 　　...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310140098.html

  • 现代学佛者修证对话(上集)C

    的头部应该感觉清凉，而你身体的下面应该感觉暖才对。」另外，道人还告诉他很多关于《孟子》、内丹等等方面的事情。　　道人还告诉他：「你之所以有这些禅病是因为你心火上升引起的，如果你不把心火引导下去，甚么药...还叫他观想头顶有个鸭蛋大小的乳酪，乳酪慢慢融化，流到全身， 并观想身体是暖的，慢慢的，他的病就好了。　　怀师：后面还有很多材料，我们没有时间讲，请大家回去自己看。　　包卓立：我也曾经用过这个鸭蛋大小...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464441253.html

  • 佛教圣众因缘集（2）

    ，未能如愿再出家修行，因此退道而堕落于生死轮回之中，无法解脱。那时，我如果修行不退道，现在也不会遭受流浪生死的痛苦。如今出生在这个贫困的家庭中，睡的是不暖的蓑草，吃的是不好的粗菜饭，只能够勉强维持生命...十五、失言作狗 比丘业报　　诗曰:　　　　　　“恶口欺言骂比丘,随行忏悔罪成周;　　　　　　　此因五百生为犬,一语伤人苦不休。”　　释迦世尊在祗园精舍说法的时候,智慧第一的舍利弗尊者,每天都以他的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510246679.html

  • 佛教的色（物质）之概念

    是消化热等，内风界是出入息风等；相对于此，《大象迹喻经》不仅如《增一阿含》那样说明具体的水界等，也进一步说水界是湿润的性质状态，火界是热暖的性质状态，风界是风动的性质状态。 　　上座部系的汉巴《中阿...　　佛教的色（物质）之概念 　　一 　　[343]在尼柯耶、阿含，“色”（rūpa）一语被使用的用例中，有五蕴中色蕴的色、十二缘起中的名色支的色，以及作为眼根之境的色等。...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005047997.html

  • 噶玛噶孜画派唐卡艺术的特征与文化审美

    研制金汁、涂金、描金、磨金、刻金、染金、压金、立粉贴金、立粉堆金的工艺绝技。可以将黄金分成多种从冷到暖的成色变化；并可以在黑底上用金线勾画出十几种不同层次效果的技法；或是在大量涂金的地方用九眼石制成的...噶玛噶孜画派唐卡艺术的特征与文化审美　　康·格桑益希　　(四川大学，四川成都610021)　　摘 要：文章就藏区三大画派之一的“噶玛噶孜”画派唐卡的表现形式，构图特点，人物造型特色，赋色特点，装饰...

    康·格桑益希

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453261175.html

  • 中国艺术精神的演进（1）

    显然是把作为物质存在形式的客观时空与人们对于时空的知觉、认识混为一谈了。时空是客观物质的存在形式，人们的时空观念是对它的不断近似的反映。人的时空知觉不同于声、色、味、暖这些具有客观性的主观感知，不同...分化同步形成，即不能随人类自我意识的形成而形成。时空的知觉不同于声、色、味、暖的感觉，可以直接获得。它需要经验的积累。皮亚杰对儿童个体心理发展的研究也证明，个体意识的出现是先于时空知觉形成的。人类时空...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045065242.html
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